两颗宝珠？

    吴良在齐哀公墓中处理掉痋虫巨人之后，得到的便是两颗神秘珠子，这会不会便是巫女呼所说的宝珠？

    极有可能就是！

    因为当时吴良便怀疑那些痋虫之所以会汇聚成为痋虫巨人，便与这两颗神秘珠子有着极大的干系，只是因为对这东西没有丝毫了解，因此没有办法做出令自己信服的解释。

    如今吴良还没有给巫女呼观看木匣中的神秘珠子，巫女呼便能够说到这些信息，足以说明此事不是假的。

    “你可知道那两颗宝珠是什么？”

    心中如此想着，吴良接着又问。

    “吴太史可听说过‘骊龙’？”

    巫女呼不答反问。

    “倒是有所耳闻，《庄子》中有一个故事便提到了‘骊龙’，而在比《庄子》更早成书的《尸子》中亦记载了此物，原文好像是：‘玉渊之中，骊龙蟠焉，颔下有珠’……”

    说到这里，吴良立刻反应了过来，凝视着巫女呼道，“你的意思是说，这两颗珠子便是骊龙颔下的珠子？”

    后世对于“骊龙”的主流解读是“纯黑色的龙”。

    因为“骊龙”之中的“骊”字，指的便是纯黑色的马，两者结合在一起，那么便应该是“纯黑色的龙”。

    吴良觉得这种解读略微有些牵强，既然是“纯黑色的龙”，完全可以用“黑龙”或是“墨龙”来代替，这样意思将会更加明确，为什么偏偏要用这个指代马的“骊”字呢？

    后世又没有人真的见过龙，难道“骊龙”就不能是一种似龙又似马的独特生物么？

    “先祖的传记中的确是这么记载的。”

    巫女呼微微颔首，“我记得里面写道，骊龙共有七珠，其二是虫珠，虫珠七色而多赤，乃是天地造化之物……而姜太公偶然所得的两颗宝珠便是虫珠，巧妙使用虫珠便能够控制那些精心培育出来的痋虫，使得痋术变得更加灵活更加强大。”

    “七色而多赤……”

    又对上了！

    吴良得到的那两颗红色珠子总体便是赤红色，远看是两个红色的珠子，但近距离观看便会发现其间也的确夹杂着一些斑驳的其他色彩，混杂在一起看起来就像是两颗波纹球。

    如此一来。

    便没有必要将那两颗神秘珠子展示给巫女呼观看了，免得她知道的太多，现在要做的便是将这两颗珠子的情况问的更详细一些，最好能够问出“虫珠”的使用方法。

    至于“痋虫”。

    吴良当然不会去培育，这是一种丧尽天良的邪术。

    培育的过程中可不仅仅只是害人性命，还必须以最为痛苦与绝望的方式最大限度的压榨出寄主的恐惧、怨念与憎恨，甚至为了令痋虫更加强大，还会专门使用怀有身孕的女子，令恐惧、怨念与憎恨在母性的催化下变得更加强烈……

    这种事非但吴良自己做不出来，若是亲眼见到有人在做这种事，在对自己没有太大影响的情况，他可能还会悍然出手，教那施术的人也好好体会一下他施加在旁人身上的痛苦。

    不过这并不妨碍吴良对“虫珠”的兴趣。

    若是能够掌握使用“虫珠”的方法，有必要的话他或许可以再去一趟乐安国，前往那已经被他封起来的齐哀公墓瞧上一瞧，毕竟当初他只是封了陵墓，并未将里面的东西毁掉。

    那么墓中的那些痋虫亦有可能存活下来，或许能够为他所用。

    另外。

    “痋术”是丧尽天良的邪术，这点毋庸置疑。

    但“痋虫”却未必，如果有人能够操控并节制它们，未必便不能利用它们的某些特性造福人类，就像后世经常用于医疗界的蚂蟥一样，这本是一种令人头皮发麻的吸血害虫，但同时它的一些特性却在外科与内科中都得了广泛的应用，帮助人类解决了许多疾病，甚至早在汉朝成书的《神农本草经》中便已经肯定了它的医用价值。

    当然这只是吴良的设想，必须经过更加深入的研究与实验，才能够证明痋虫是否具有利用的价值。

    “骊龙共有七珠，其二是虫珠。”

    吴良沉吟片刻，接着又颇为好奇的问道，“那么你家先祖的传记中可记载

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