“改革...”易喃喃念叨着四个字。

    这两个字虽然听起来平澹无奇，但不知怎的，细读起来竟然有种杀气腾腾的意味。

    因为只要稍微想一想，就知道：

    改革，怎么改？

    艾欧尼亚的土地一共就这么多，而且还都是已经有主人的。

    你领风者说要让贱民和贫农翻身，要让他们也有地可种，那这些土地的原主人该怎么办？

    易大师只是稍微想了一想，就有些不寒而栗。

    正好，这时李维也说到了这一点：

    “根据锐雯同志这些天的采访调查，我们可以得知：”

    “衣蒲河港流域80%的乡村土地，都被仅占总人口10%的地主和富农牢牢控制。而艾欧尼亚其他地方的情况，也不会比这里好上太多。”

    “无地的贫农和贱民，实在太多了。”

    “我们要做到耕者有其田，就得从地主手里分地。大家觉得，他们会乐意么？”

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    当然不乐意。

    地主也有话讲的：咱家祖上十代努力积累下的土地，凭啥要分给你？

    “那他们要是不乐意，我们该怎么办呢？”李维问。

    “这...”易大师已经能听出他话里的杀气了。

    果然，只听李维说：“在祖安，对待那些过往无严重罪行、主动配合改造的企业家，我们可以采取赎买和合营的温和方式加以改造。”

    “可在艾欧尼亚，我们不可能去花钱赎买地主手里的土地。”

    “原因很简单。艾欧尼亚太大了、地主太多了，我们拿不出这么多钱。”

    “如果要让地主能舒舒服服地拿到这笔钱，那万万千千的贫农就得为地主老爷买单，为这笔巨款付出无数血汗。”

    赎买这种方式，只适合在有一定经济基础的小国进行。

    艾欧尼亚这个庞然大物，如果要强行搞土地赎买，结果只能是：

    地主拿不到足够的赎金，怨恨你；

    贫农分不到足够的土地，还要承担这笔给地主的巨额赎金，也怨恨你；

    城市精英被拿钱进城的地主抢了生意，又因为筹措赎金需要被提高了税收，还是怨恨你；

    宗教人士因为有信仰之争，更是与你不死不休。

    ......

    一口气把社会各阶层都得罪了个干净，跟自寻死路无异。

    “所以，我们要认清客观条件，认清我们的基本盘是谁，谁可以团结，谁不能团结。”

    “不要想着可以谁都不得罪，不流血地带来变革。斗争不是请客吃饭，天下没有这种好事。”

    “所以，在艾欧尼亚...”

    在艾欧尼亚，领风者不可能走温和路线。

    只能用拳头跟人讲道理。

    除此之外，没有别的选项。

    “...”易大师听得一阵心惊。

    艾欧尼亚有多少大地主？这、这得与多少人为敌？

    如果要把这土地改革彻底推行下去，又得掀起多少腥风血雨。

    易大师本能地不愿去想。他在是否与领风者加深合作的问题上，也变得愈发犹豫。

    这时，李维就像猜到他心里的顾虑一样，继续说道：

    “我知道有人会觉得，这样做太无情、太残忍。”

    “地主里也有好人，也有靠勤劳致富积累家业的人，剥夺他们的土地有些说不过去。”

    “但我们即便不去考虑，这种没有任何罪行的大善人，在地主中间到底能占多大比例...”

    “我们之前在祖安做改造工作的时候，就已经明确过一点：人的善恶好坏，不影响其所属阶层的进步或落后。”

    “而单从经济角度上讲：”

    “地主阶层的原罪甚至不是导致社会不公，而是他们影响了土地的平均产出。”

    为什么土地，在地主手里产出很低？

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