逆三生

第十八章佛教兴

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    随着赤风的退却,失去摩诃踪迹的修士,尽自己所能,想要查找出摩诃的来历和身份。

    正在此阶段,遥远的心天,传出灭心陵园的消息,里面出来的得道者,头上点着戒疤,实力强悍无比,最弱的一位,竟然有着三源道的实力,如此一来,心天修士人心惶惶。

    般若地其余三方天的修士,也为之咋舌,纷纷提高警惕,极力花费灵玉,去购买符咒和阵法图,尤其是那些大家族的修士,致力于修建家族的防御体系,力求完美。

    然而,数个月过去了,般若地的四方天修士,忽然间松了口气,从灭心陵园出来的得道者,他们不知为何,留下了一些话语,竟然就再度回到了灭心陵园。

    先到先得,那些率先知道他们留下话语的修士,立刻为之窃喜,而后疯狂拍卖这些话语。

    不久之后,一切的狂潮结束,却掀起另一股狂潮——佛教!

    灭心陵园撤去了周围的云雾,重现心天,里面的得道者以及一些尚未得道的后辈,显露出他们的真面容。

    灭心陵园的附近,建起了一座座寺庙,还有金碧辉煌的大佛金身,坐立在寺庙的大殿内,金身前方,香鼎如卧龙般横躺在金身前,上面插满香烛,浓郁的香烛气味,袅袅升起。

    从寺庙的出现,意味着佛教的盛起,那些话语,再也不值钱,成为众所周知的消息。

    原来,灭心陵园内的佛教弟子,准备招收大量新弟子,传授他们佛教的修行法门,可以增强身躯强大,提高体魄强度,并且佛教的法术,讲究身体力行,从身躯内的奥秘出发,配合咒语和手印,可以发出强大的法术,威能强大,甚至可以做到不用灵力,光凭身躯的奥秘,则可使用法术。

    这样的法术,似乎与邪巽遗迹内的八源咒语,大有关联,而且又与天机宗的内法,大同小异。

    实际上,内法和八源咒语,皆是出自佛教法术,佛教讲究自身强,而道教讲究天人合一。

    因此,佛教的法术,基本上不需灵力,战斗力天生强大,加上境界大进,可以吸收灵气,转化成自身的灵力,以灵力蕴养身躯,愈发深不可测。


    而道教注重与天地齐平,不断探索天地奥秘,强大己身,其强大之处在于玄,玄之又玄,玄牝法门。

    佛教原本销声匿迹,如今再度出世,那种神秘,瞬间吸引无数修士,般若地的修士,为之而疯狂,想要搜寻佛教的法术,相互印证,博览万法,强大自己。

    至此,佛教开始了盛行之期,在这乱世之中崛起,以教化度化为主,传播佛法,并且传播速度极快,收纳教徒极快,那种速度,让般若地修士感到诧异的同时,内心多了不安。

    现今,般若地各处,总有寺庙的存在,而且十分崭新,寺庙里面,香火鼎盛,往来的修士,络绎不绝。

    佛教的出现,瞬间有了与道教一争高下的趋势,而且佛教的修士,普度教化的本领特别高,让很多邪道的修士,竟然也进入了佛教,弃恶从善,整日吃斋念佛,仿佛换了灵魂。

    如此的异象,顿时引起般若地修士的骇然,他们这才认识到,佛教的强大和诡异,对此若即若离。

    然而,佛教还是属于正道一方,他们兵不血刃,就可以降住邪道修士,深受很多正道修士的欢迎。

    不知过去多少年,摩诃已经二十五了,在这般若地,恍惚间,过去了九年。

    他一直镇守在景家陵,来往经过此地的修士,虽然有些与其发生了争执,但在他的强大力量下,纷纷离去。

    他很沉默,几乎常年不言语,默默的修炼,对于已经掌握的两大心咒,不断深入修习,对于摩诃经,也没有放弃修习。

    但最主要的,还是在于冥古极限,数年下来,极限已经开启,随之而来,便是千根无边。

    大起大落后,他已然踏入三身之境,而这三身之境,直到仙境,才会分裂出性格不同的三者,最后斩去三者,成就真我。

    因此,对于现在摩诃的影响,可谓风轻云淡,他很顺利,踏入了千根无边的状态,强大的状态,让他的实力,直接冲上了得道者的层次,不用任何法术,可以靠着自己,一掌拍裂空间,踏入虚空。

    他的灵力,也能够与得道者媲美,无惧虚空内的罡风,实力的提升,极为明显。

    不光如此,在



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